Raně křesťanské a byzantské umění
- 313 EDIKT MILÁNSKÝ - legalizace náboženství (Konstantin Veliký)
- 476 ZÁNIK ZÁPADOŘÍMSKÉ ŘÍŠE
Kostel
- Motiv shromáždění církve
- Orientace na východ
- při armagedonu přijdou:
- od východu vojsko všemohoucího Boha vedené Kristem
- od západu Satan (antikrist) s démony a neposlušným bezbožným lidstvem
- při armagedonu přijdou:
- Důraz na interiér
- kvůli shromáždění
- převažují mozaiky
Bazilika
- Lichý počet lodí
- Hlavní loď je vyšší
- díky místu nahoře se používají okna (bazilikální)
- vzduch a světlo = hygienické
- presbytář
- místo kde se nachází kněz
- transept
- příčná loď
- díky místu nahoře se používají okna (bazilikální)
- BAZILIKA SV. PETRA VE VATIKÁNU → PŘESTAVENA V RENESANCI
Centrální stavby
- MARTYRIUM
- KOSTEL NAD HROBEM MUČEDNÍKA
- BAPTISTERIUM
- KŘESTNÍ KAPLE S PISCINOU
IKONOGRAFIE
- MOTIV
- SYMBOL RYBY - zkratka “Ježíš Kristus, boží syn”
- POTÉ PRVNÍ PÍSMENA
- ALFA A OMEGA - první a poslední písmena řecké abecedy
- ROZTÁHNUTÉ RUCE - Motiv modlitby → těmto postavám říkáme ORANTI
- Kristus zobrazovaný jako antický filosof
- mladý, bezvousý, svitek v ruce, zdvižená pravice - motiv projevu
- FORMA
- KONTRAPOST
- mužské akty již nejsou problémem
- PO EDIKTU
- ZLOM V 5. STOLETÍ
- OBJEVUJE SE KŘÍŽ
- 4 EVANGELISTÉ
- MATOUŠ = ČLOVĚK (s křídly → anděl)
- MAREK = LEV
- LUKÁŠ = BÝK
- JAN = OREL
OBRÁZKY
- BAZILIKA
- CHRÁM SVATÉHO PETRA, POPSÁNÍ HLAVNÍ A VEDLEJŠÍ LODĚ, TRANSEPT, ATRIUM, PŘILEHLÉ BAPTISTERIA
- DOBRÝ PASTÝŘ
- KRISTUS BEZVOUSÝ MLADÍK, BERÁNEK NA ZÁDECH, MOTIV PASTÝŘE
- KONTRAPOST
- KRISTUS
- NIMBUS, VELKÉ OČI, ZLATO V POZADÍ → NEKORODUJE (MOTIV VĚČNOSTI), MOZAIKA (POSTAVENÍ Z KAMÍNKŮ, POLODRAHOKAMU ČI SKLA)
- SARKOFÁG
- Sarkofág sloužil na uchování mrtvých (“rakev”)
- KRISTUS SE SVITKEM V RUCE, ZDVIŽENÁ PRAVICE, MOTIV PRVOTNÍHO PÁDU (ADAM EVA), KONTRAPOSTY, DANIEL V JÁMĚ LVOVÉ
- HAGIA SOFIA
- [:HÁJA SOFIA:], Istanbul (Konstantinopolis)
- KOPULE → MOTIV IMPÉRIA
- PILÍŘE NESOUCÍ VÁHU KOPULE
Audio
Kvíz
BETAKterý edikt z roku 313 legalizoval křesťanství v Římské říši?
Edikt milánský, vydaný císařem Konstantinem Velikým a Liciniem, zaručil křesťanům (i dalším vyznáním) svobodu náboženství a ukončil jejich pronásledování.
Co symbolizoval ryb (ichthys) v raně křesťanském umění?
Řecké slovo pro rybu, ICHTHYS, používali raní křesťané jako tajný akronym: Iésús CHrístos Theú Yhios Sótér (Ježíš Kristus Boží Syn Spasitel).
Který evangelista je zobrazován se symbolem orla?
Symboly čtyř evangelistů pocházejí z biblických vizí. Orel představuje evangelistu Jana, lev Marka, býk Lukáše a anděl (člověk) Matouše.
Jak se nazývá část chrámu nad oltářem vyhrazená kněžím?
Presbyterium (kněžiště) je vyvýšený prostor kolem hlavního oltáře vyhrazený kněžím pro výkon bohoslužeb, obvykle oddělený od lodi chrámu.
Proč se v raně křesťanském umění zobrazovaly velké oči?
Zaměření na spiritualitu a potlačení tělesnosti vedlo k symbolickému zobrazení široce rozevřených očí, které představovaly vnitřní zrak a bránu do duše.
Co jsou 'oranti' v raně křesťanské ikonografii?
Orant je zobrazení modlící se postavy se zdviženýma a rozpaženýma rukama. V křesťanství tento motiv často symbolizuje duši v posmrtném míru v ráji.
Jaká písmena symbolizuje Kristus jako 'začátek a konec'?
Alfa a Omega jsou první a poslední písmena řecké abecedy. Ve Zjevení sv. Jana jimi Bůh označuje sám sebe jako počátek i konec všeho.
Kde se nachází Hagia Sophia, nejvýznamnější byzantský chrám?
Hagia Sophia (Chrám Boží Moudrosti) v Istanbulu, vybudovaná za císaře Justiniána, je absolutním vrcholem byzantské architektury posknytnutým lidstvu s ojedinělou hlavní kupolí.
Proč byzantské umění preferovalo mozaiku před malbou?
Mozaika se pro výzdobu byzantských chrámů upřednostňovala díky své trvanlivosti, stálobarevnosti a schopnosti zlatých kostiček magicky odrážet dopadající světlo.
Jak se nazývá aureola (svatozář) obklopující celé tělo v byzantském umění?
Zatímco svatozář (nimbus) obklopuje pouze hlavu světce, mandorla (tvar ohraničené mandle) ozařuje celou postavu – obvykle samotného Krista nebo Pannu Marii.